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  #1 (permalink)  
Vieux 03/06/2008, 21h29
lelivrelibre@lelivrelibre.net
 
Messages: n/a
Par défaut La Maison des Sciences de l'Homme à Notre-Dame de Paris

Je l'apprends seulement maintenant et je m'empresse de le répercuter
en vous priant d'excuser mon retard, le grand Anthropologue Maurice
Godelier, ex-directeur de la Maison des Sciences de l'Homme, grand
manitou du CNRS, a donné ce dernier dimanche 2 mars 2008, à la demande
de Mgr Vingt-Trois, l'une des célèbres "conférences de Carême " en la
cathédrale Notre-Dame de Paris, ceci à la suite de la parution, en
novembre 2007 de son dernier ouvrage, intitulé "Au fondement des
sociétés humaines, ce que nous apprend l'anthropologie " traite de
l'existence, dans différents types de sociétés, y compris les sociétés
développées comme les nôtres, des entités invisibles, qu'elles soient
appelées anges, esprits, ancêtres, dieux ou Dieu, qui sont supposées
agir sur la marche de l'univers et le destin des hommes et que tout
pouvoir politique soucieux de durer se doit d'annexer pour fonder sa
légitimité.


Vous trouverez ci-dessous de courts extraits, et si vous en souhaitez
de plus long, portez-vous sur mon blog, rubrique divers, à cette
adresse :

http://jeanpaulyveslegoff.over-blog....-20146876.html

Merci de votre attention.

jean-paul yves le goff
http://www.lelivrelibre.net

Extraits courts :

"Dernier exemple, de nouveau pris dans l’histoire. A Rome les dieux
étaient considérés comme des citoyens, les premiers de tous. Ils
faisaient régulièrement l’objet de cultes publics célébrés par les
magistrats de la Cité et par des prêtres qui leur offraient des
sacrifices. Ces sacrifices se terminaient habituellement par des
banquets auxquels les dieux participaient aux côtés des humains et où
ils étaient toujours les premiers servis dans le partage des
offrandes. Cet ordre dans le partage manifestait aux yeux de tous la
hiérarchie existant entre les dieux immortels et les humains
mortels.
(...)
Je terminerai par quelques remarques qui ont toujours un sens à notre
époque. Aujourd’hui, face au Christianisme, à l’Islam ou au Judaïsme,
les trois religions du Livre, la majorité de l’humanité est encore, à
quelques millions d’individus près, polythéiste. Il faut donc rappeler
les caractéristiques des rapports des hommes aux dieux dans le cadre
des religions polythéistes. Aucun de leurs dieux ne réunit en lui tous
les pouvoirs et plusieurs dieux peuvent partager apparemment le même
pouvoir.
(...)
Aucun de leurs dieux ne réunit en lui tous les pouvoirs et plusieurs
dieux peuvent partager apparemment le même pouvoir. De ce fait face à
leurs dieux les humains jouissent d’une certaine capacité de négocier,
de quitter un dieu pour un autre. Car le premier but recherché par les
humains dans les religions polythéistes est d’abord l’efficacité de
leurs offrandes et de leurs prières, c’est-à-dire une réponse positive
des dieux à leurs demandes. Ceci d’ailleurs n’est pas sans rappeler le
culte des Saints et de la Vierge Marie dans le Catholicisme.
Mais la recherche de l’efficacité des rites n’implique nullement que
les croyants ne se posent pas la question de la vérité de leurs
croyances.

( Le texte intégral se trouve sur le site de la conférence des
évêques de France. )
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