Extraits de mon livre " Franco-algérien 1939-2007 "





....Le fait de me retrouver
fondamentalement en porte à faux par rapport aux axes de construction
nationale en France et en Algérie, tout en applaudissant ardemment leur
nationalisme respectif, n'était pas fortuit, accidentel, contingent. Il ne
résultait pas d'une opposition foncière à l'identité nationale de mes pays
parentaux qu'au contraire je soutenais spontanément. Je suis trop
profondément pour la défense et la sauvegarde des terroirs familiaux. Il est
venu de la prise de conscience graduelle, à travers conflits et
contradictions, de la spécificité identitaire des enfants franco-algériens.
La France et l'Algérie, poussées par l'obsession de l'assimilation bornée
malgré l'expérience cruelle qu'elles avaient elles-mêmes connue,
s'efforçaient
d'effacer notre particularisme comme s'il s'agissait d'une excroissance
disgracieuse, encombrante et pathologique de leur propre identité, sans
aucun respect pour la dignité de cette population particulière .

Pour se dédouaner de leurs
responsabilités, les nations parentales ont qualifié nos difficultés de
simple malaise existentiel ou circonstanciel. Nous avons été, ainsi, poussés
dans les oubliettes de l'histoire des pays parentaux et même écartés du jeu
politique par des minorités immigrées nouvelles ou silencieuses occupées à
faire surface avec le soutien des lobbies de gauche. J'en suis venu à
attribuer la source de ce handicap personnel au négationnisme préjudiciable
des négociateurs d'Evian qui, en 1962, n'avaient posé et tranché la question
de la nationalité qu'en termes de partage de la souveraineté nationale,
alors que l'issue du conflit exigeait non de régenter les affaires internes
du voisin ou les siennes propres égoïstement, mais, prioritairement, celles
de la cohabitation apaisée, de la construction du futur commun dans
l'intérêt
général.

A cette époque, tout se ramenait au seul combat
entre les protagonistes principaux.

Les Algériens exigeaient leur souveraineté nationale sans concession. En
face les Français tentaient d'imposer la présence à part entière de la
minorité française d'Algérie, soit sur une partie réservée du territoire
algérien, soit au sein de la population algérienne.

Dans l'affrontement, les Algériens, qui
défendaient des valeurs ardentes de liberté l'ont emporté magistralement
contre le désir mal camouflé des Français de séparer le Sahara de l'Algérie.
Les négociateurs français qui pensaient s'emparer du sel de mes ancêtres ont
vite abandonné leur objectif cupide au cours de négociations laborieuses,
accélérées par la crainte panique d'un coup d'Etat des colons ultras et de
l'armée
à Paris .

Les deux pays parentaux, obnubilés par leurs
objectifs propres, ont ainsi ignoré totalement la question de la population
franco-algérienne et de son socle identitaire (quelque cinq millions de
personnes en 2007). Ils n'ont pas eu un seul regard pour cette minorité
concentrée en France, dont on effaçait les droits de représentation
spécifique au Sénat et à l'Assemblée acquis par la loi, sous le prétexte
fallacieux que ces droits se destinaient à l'Algérie et non aux populations
restées en partie en France. Personne n'a vu l'ampleur du dommage. Les
médias et les intellectuels pressés d'en finir, se sont tus, conscients du
vide démocratique et législatif laissé en France par l'indépendance
algérienne. Au regard de la prétention de vivre dans un état de droit, le
silence de la loi est abject. Mes ancêtres Lorrains, émigrés en France à la
suite de l'annexion de la Lorraine par l'Allemagne et de sa germanisation,
ont-ils aussi été privés de tout droit politique à Paris entre 1870 et 1918
?


Il est vrai toutefois que le
scénario de nos droits imprescriptibles en France était quasi inimaginable.
Le FLN ne pensait qu'à l'indépendance de l'Algérie et pas du tout au statut
de la population franco-algérienne en France qui se posait aussi ; en
France, la gauche était pressée d'en finir et la droite était éclatée en
deux camps rivaux, excluant, hors et sans l'Algérie, toute représentation
spécifique de la minorité franco-algérienne en France après l'indépendance,
comme en Algérie avant l'indépendance . Cet étouffoir haineux de l'époque
fera revenir le débat de notre représentation politique, car, les pays
parentaux vont découvrir sous peu, j'en ai la conviction, l'intérêt de
collaborer et de ne pas laisser d'autres mains s'emparer de la légitimité
de parole de la population minoritaire des enfants mixtes franco-algériens.

Au final, personne n'avait envisagé à Evian, en 1962, le cas
particulier de la population franco-algérienne, qui constituait pourtant la
base incontournable et légitime de la construction future des relations
entre les pays parentaux divorcés, bien plus que ne l'est la nouvelle
immigration .