Je réédite une nouvelle fois la réponse (telle que) que j'ai
adressée à la personne qui se surnomme "Oncle Fétide", qui a eu la
gentillesse de m'aider à traduire un texte (toujours en ligne) de Servius
Honorat et avec qui j'aimerais poursuivre l'échange. Merci d'avance.


Thierry van PEER








Bonjour,

Je viens juste de recevoir votre message que je n'ai pas encore
étudié de très près, et je vous remercie. Je vous retourne dès maintenant la
traduction (lacunaire au moins sur un point) que j'avais moi-même faite du
texte de Servius, afin que vous me disiez ce que vous en pensez, en le
comparant avec le vôtre. Je n'ai pas l'habitude de solliciter l'aide
d'autrui
« pour me les rouler » :





« Quant à la raison du nom Thybris, la voici: à une certaine époque
les Syracusains, victorieux des Athéniens, firent prisonniers à Syracuse une
foule immense d'ennemis, qu'ils chargèrent d'excaver des montagnes pour
ajouter des fortifications à leur cité. Puis, à l'intérieur des murs ainsi
renforcés, ils firent aussi creuser un fossé, qui, une fois rempli par l'eau
d'une rivière détournée, fortifiait encore davantage la cité. Aussi
appelèrent-ils ce fossé, (qui avait été) réalisé par une peine injuste
imposée à des ennemis, Thybris £pÕ tÁj Ûbrewj [du mot Ûbrij]. Plus tard les
Sicules, partis pour l'Italie, occupèrent cette région où se trouve Rome de
nos jours, à la limite du pays des Rutules et [de la ville] d'Ardée, d'où
<XI, 317> « jusqu'au-delà des frontières sicanes » : et en souvenir du fossé
de Syracuse ils appelèrent le fleuve Albula Thybris, c'est-à-dire quasiment
Ûbrij, « vous voyez l'image du Xanthe, et une Troie ». Or Théocrite aussi se
souvient qu'un fossé du nom de Thybris entourait Syracuse. »









Quelques remarques générales : si vous êtes le même latiniste que celui qui
m'a traduit le précédent texte de Boccace, [1] il importe de traduire dans
les mêmes termes les passages que Boccace a manifestement compilés du
Commentaire de Servius (aucun doute sur ce point !) et ceux de Servius
lui-même : ainsi je substituerai à « construite pour châtier et humilier
leurs ennemis » la formulation antérieure, de mon point de vue meilleure,
« (fossé) réalisé par une peine injuste imposée à des ennemis (vaincus) » ;
[2] je serais heureux que vous jetiez un coup oil à la réponse que je vous
ai envoyée à propos de votre propre traduction du texte de Boccace (c'est
important). Si en revanche vous n'êtes pas le même latiniste, je crois qu'il
serait bon que vous consultiez les messages sur Boccace (ils sont toujours
en ligne).



Remarques plus spécifiques : [1]« en arasant des montagnes » ne va pas, il
s'agit
très certainement de carrières de pierres, et donc d'excaver, et non de
laminer, des monts. [2] En fait le problème est de savoir si les prisonniers
ajoutent (ou non) des fortifications à des fortifications déjà existantes
(« addere munimenta » : « ajouter des fortifications », en français comme en
latin, est ambigu), ce qui me paraît le plus vraisemblable, auquel cas «
auctis muris » devient plus clair (« ces murs, murailles, ayant été
augmenté(e)s, c'est-à-dire renforcé(e)s », ablatif absolu, je suppose). [3]
J'ai hésité pour « ad imaginem fossae Syracusanae » entre « à l'image du
fossé de Syracuse » (tout bonnement) et (plutôt) « en souvenir du fossé de
Syracuse » (ce dernier emploi d' « imago » est attesté par plusieurs
dictionnaires, cf. par exemple http://www.prima-elementa.fr/Dico.htm). [4]
Mais pour moi le plus dur reste de loin et sans conteste : comment insérer
dans le corps du texte la dernière citation de Virgile (« effigiem Xanthi
Troiamque videtis ») ? Et alors là je sèche. A ce propos je n'ai pas commis
d'erreur, j'ai scrupuleusement recopié l'extrait à partir de l'édition des
Commentarii par Georg Thilo : le numéro du chant (ou livre) n'étant précisé
que quand la citation de l'Enéide provient d'un autre chant que celui où
figure le commentaire qui la contient, ce qui n'est pas le cas pour <497>.



Quoi qu'il en soit, je vous suis infiniment reconnaissant des
efforts que vous voulez bien consentir.



Cordialement



Thierry van PEER