DÉMÔ (Δημώ)

Philologue grecque du 5e s. apr. J.C., auteure d’un commentaire
allégorisant Ã*** l’Iliade et Ã*** l’Odyssée, qui sera encore utilisé par
Eustathe. Eustathe le considère comme une étude scientifique,
mathématique du texte d’Homère, et en cite de larges extraits.

KROH, s.v.
MARTINO.
WOLF, Mulierum, index.

Testimonia
1) Eust., Comm. ad Hom. Il., vol. II, 181 :
Αἰνίττεται δὲ ταῦτα κατὰ τὴν ἀλληγο�ίαν τῆς Δημοῦς εἰς τὴν τοῦ ἀέ�ος
φύσιν � ποιητής.
VoilÃ*** ce qui dit le poète Ã*** mots couverts, selon l’allégorie de Démô sur
la nature de l’air.

2) Eust., Comm. ad Hom. Od. 1, 298, 41 :
Ἡλίου γά� φησιν �γγὺς οὖσα καὶ συμπε�ιθέουσα πλη�οῖ μὲν τὸν ο��ανὸν
ε�κ�ασίας, �νδίδωσι δὲ τὸ γόνιμον τῇ γῇ, καὶ πολλὰ δὲ ἕτε�απλη�οῦνται
εἰς τὴν τοιαύτην ὑπόθεσιν. καὶ οὕτω μέν τινες. ἕτε�οι δὲ μαθηματικώτε�ον
�πέβαλον τοῖς ῥηθεῖσιν ὡς καὶ ἡ Δημώ.
On dit en effet que (la lune) étant proche du soleil et tournant autour
de lui, elle remplit le ciel d’une température moyenne, et donne Ã*** la
terre son caractère fertile, et bien d’autres choses contribuent de
façon diverse Ã*** ce résultat. VoilÃ*** comment certains expliquent cela ; il
y en a d’autres qui attribuent au texte un sens plus mathématique, comme
c’est le cas de Démô.

3a) Scholia vet. ad Iliad. 2, 205b :
ἀγκυλομήτεω: ἀγκυλομήτης � Κ�όνος—ὥς φησι καὶ ἡ Δημώ (fr. 2 L.).
3b) Scholia vet. et rec. e cod. Genev. gr. 44 ad Iliad. 2, 205 :
ἀγκυλομήτης � Κ�όνος �κλήθη—ὥς φησι καὶ ἡ Δημώ.
Kronos est dit « subtil », comme le dit aussi Démô.

4a) Scholia vet. in Iliad. 5, 722-31 :
<á¼***βη δ' ἀμφ' ὀχέεσφι—κάλ' ἔβαλε χÏ�ύσει':> τὸν δίφÏ�ον τῆς á¼***Ï�ας οὕτως ἡ
Δημὼ (fr. 5 L.) φυσιολογεῖ· á¼***Ï�αν γάÏ� φησιν εἶναι τὸν ἀέÏ�α. τὴν δὲ φύσιν
�κτιθέμενον τοῦ στοιχείου φησὶ τὸν ποιητὴν τὰ μὲν πε�ίγεια α�τοῦ μέ�η,
ἅπε� �στὶ ζοφωδέστε�α καὶ πολὺ τὸ γεῶδες ἔχοντα, ταῖς παχυτέ�αις ὕλαις
â€***εἰκάζειâ€***, χαλκῷ τε καὶ σιδήÏ�ῳ (cf. 723—5).
Voici comment Démô explique scientifiquement le char d’Héra. Héra, c’est
l’air. Voulant exposer la nature de cet élément, le poète en compare les
parties circumterrestres, qui sont les plus sombres et qui renferment
davantage d’élément terreux, aux matières plus denses, le bronze et le fer.

4b) Scholia vet. et rec. e cod. Genev. gr. 44 in Iliad. 5, 722 :
[χάλκεος ἌÏ�ης] τουτέστιν á½� Î***όλεμος, á½� σωματοειδὴς θεός. οὕτως ἡ Δημὼ
φυσιολογεῖ πεÏ�ὶ τοῦ τῆς á¼***Ï�ας δίφÏ�ου· á¼***Ï�αν μὲν γάÏ� φησι τὸν ἀέÏ�α, οὗ Ï„á½°
μὲν πε�ίγεια μέ�η, ἅπε� �στὶ ζοφωδέστε�α—ἡμισφαί�ιον .
Arès de bronze, c'est-Ã***-dire la Guerre, le dieu incarné. Voici comment
Démô explique le char d’Héra… (etc.)

4c) Eust., Comm. ad Iliadem 2, 603 :
Καλεῖ δὲ καὶ τὸν ΚÏ�όνον συνήθως á¼�ν τούτοις μέγαν á½� ποιητὴς εἰπὼν «á¼***Ï�η
π�έσβα θεά, θυγάτη� μεγάλοιο Κ�όνοιο». καὶ Ζεὺς δὲ οὕτω μέγας κατὰ τὸ
«Διὸς μεγάλοιο ἕκητι», καὶ «τί νυ μήσῃ μεγάλε Ζεῦ». εἰ καὶ ἡ Δημὼ τῷ
Κ�όνῳ τὸ μεγαλεῖον ἀποκλη�οῖ διὰ τὸ τοῦ ἀστέ�ος μέγεθος. (v. 398) Λέγει
δὲ καὶ τὴν Ἶ�ιν χ�υσόπτε�ον, τὸν μὲν χ�υσὸν πα�ενθεὶς διὰ τὴν λαμπ�ότητα
τῶν χ�ωμάτων τῆς ἀε�ίας ἴ�ιδος, τὸ δὲ πτε�ὸν διὰ τὸ ταχὺ τοῦ γίνεσθαί τε
α�τὴν καὶ ἀπογίνεσθαι.
Le poète qualifie aussi Kronos, en général, dans ces circonstances, de
grand, en disant « Héra, vénérable déesse, fille du grand Kronos ». Zeus
de la même façon est grand « … » et « … ». Si même Démô attribue Ã***
Kronos la grandeur Ã*** cause de la taille de la planète. Le poète qualifie
également Iris de "déesse aux ailes d’or", introduisant l’or Ã*** cause de
l’éclat des couleurs de l’arc-en-ciel, les ailes Ã*** cause de la rapidité
avec laquelle l’arc-en-ciel apparaît et disparaît.

5) Eust., Comm. ad Iliad. 2, 99 :
Ἄλλοι δὲ ἱστο�οῦσιν ἀνδ�ειοτάτους γενέσθαι τοὺς τοῦ Ἀλωέως παῖδας καὶ
πε�ιγενομένους τῶν κατ' α�τοὺς καὶ �κ πολέμων εἰ�ηνεύσαντας δῆσαι τὸν
Ἄ�ην τούτῳ τῷ τ�όπῳ φασί. καὶ οὕτω τὸν μῦθον ἱστο�ικῶς θε�απεύουσιν. Ἡ
μέντοι Δημὼ μαθηματικῶς ταῦτα τεθε�άπευκε, λέγουσα χάλκεον μὲν κέ�αμον
τὸν ὑπὸ τοῦ ποιητοῦ χάλκεον καλούμενον ο��ανόν, δεσμὸν δὲ Ἄ�εος
τ�ισκαιδεκάμηνον τὸ τοῦ Ἄ�εος τοῦ πλάνητος ἀστέ�ος πάθος, τὸν λεγόμενον
στη�ιγμόν, ὃν πάσχει γενόμενος π�ὸς Κα�κίνῳ καὶ Λέοντι �πὶ μῆνας ὀκτώ,
ἔτι δὲ καὶ �πὶ ἑτέ�ους πέντε, οἳ τῇ π�ώτῃ α�τοῦ καὶ δευτέ�ᾳ ἀνωμαλίᾳ
π�οσλογίζονται.
D’autres auteurs rapportent que les fils d’Aloeus furent très courageux,
et qu’après avoir vaincu leurs adversaires et retrouvé la paix après des
guerres, ils lièrent Arès de cette façon. VoilÃ*** comment ils traitent le
mythe de façon historique. Démô toutefois a traité cela de façon
mathématique en appelant ciel de bronze ce que le poète appelle prison
de bronze, que l’emprisonnement de treize mois d’Arès est en fait les
irrégularités de la planète Mars, ce qu’on appelle la station de la
planète, qu’elle subit pendant huit mois quand elle se trouve dans le
Cancer et le Lion, plus les cinq mois qui concernent sa première et sa
seconde irrégularités.

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Amicalement. Chaeréphon

"Je ne crains rien, je n'espère rien, je suis libre".
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