Passage Ã*** la fois très simple et pas commode Ã*** traduire. Le sens de beaucoup
de mots se recouvre et la nuance est infime ou bien m'a totalement échappé.
Ma traduction de λυσιτελές par "indépendance d'esprit" est une
interprétation totalement personnelle.

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Τἀγαθὸν ��ωτᾷς μ' οἷον ἔστ'; ἄκουε δή·
τεταγμένον, δίκαιον, ὅσιον, ε�σεβές,
κ�ατοῦν ἑαυτοῦ, χ�ήσιμον, καλόν, δέον,
α�στη�όν, α�θέκαστον, αἰεὶ συμφέ�ον,
ἄφοβον, ἄλυπον, λυσιτελές, ἀνώδυνον,
á½***φέλιμον, εá½�á½±Ï�εστον, ἀσφαλές, φίλον,
ἔντιμον, <ε�χά�ιστον>, �μολογούμενον,
ε�κλεές, ἄτυφον, �πιμελές, π�ᾶον, σφοδ�όν,
χ�ονιζόμενον, ἄμεμπτον, αἰεὶ διαμένον.

Tu me demandes en quoi consiste le Bien ? Alors écoute ! C’est l’ordre, la
justice, la sainteté, la piété, la maîtrise de soi, le sens de l’utile, l’honneur,
le devoir, la gravité, le naturel, une serviabilité permanente, l’absence de
crainte, l’absence de soucis, l’indépendance d’esprit ( ?), l’absence de
douleur, l’utile, l’amabilité, la fiabilité, l’amitié, le respect, la
reconnaissance, le consensus, une excellente réputation, la modestie, le
sérieux, la gentillesse, la résistance, la permanence, la tolérance, une
constance permanente permanent.

Bien sincèrement,
O.F.

Le 26/05/2008 16:45 , Oncle Fetide proposa ce qui suit :
> Passage Ã*** la fois très simple et pas commode Ã*** traduire. Le sens de
> beaucoup de mots se recouvre et la nuance est infime ou bien m'a
> totalement échappé.
> Ma traduction de λυσιτελές par "indépendance d'esprit" est une
> interprétation totalement personnelle.

En effet, car ce mot signifie "avantageux".
Je crois que vous avez été emporté en direction de votre interprétation
par le fait d'avoir tout traduit par des substantifs abstraits. Pour ma
part je ne crois pas que Cléanthe essaie de donner une liste des vertus
(cardinales ou pas), mais essaie de définir le bien par une série de
qualificatifs.
Je remarquer au passage qu'il dit ἀγαθόν et non καλόν.
>
> 3
> Τἀγαθὸν ��ωτᾷς μ' οἷον ἔστ'; ἄκουε δή·
> τεταγμένον, δίκαιον, ὅσιον, ε�σεβές,
> κ�ατοῦν ἑαυτοῦ, χ�ήσιμον, καλόν, δέον,
> α�στη�όν, α�θέκαστον, αἰεὶ συμφέ�ον,
> ἄφοβον, ἄλυπον, λυσιτελές, ἀνώδυνον,
> á½***φέλιμον, εá½�á½±Ï�εστον, ἀσφαλές, φίλον,
> ἔντιμον, <ε�χά�ιστον>, �μολογούμενον,
> ε�κλεές, ἄτυφον, �πιμελές, π�ᾶον, σφοδ�όν,
> χ�ονιζόμενον, ἄμεμπτον, αἰεὶ διαμένον.
>
> Tu me demandes en quoi consiste le Bien ? Alors écoute ! C’est l’ordre,
> la justice, la sainteté, la piété, la maîtrise de soi, le sens de
> l’utile, l’honneur, le devoir, la gravité, le naturel, une serviabilité
> permanente, l’absence de crainte, l’absence de soucis, l’indépendance
> d’esprit ( ?), l’absence de douleur, l’utile, l’amabilité, la fiabilité,
> l’amitié, le respect, la reconnaissance, le consensus, une excellente
> réputation, la modestie, le sérieux, la gentillesse, la résistance, la
> permanence, la tolérance, une constance permanente permanent.
>
> Bien sincèrement,
> O.F.
>

d'où ma traduction: est bien ce qui est ordonné, juste, etc. ...
avantageux ... permanent.
--
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Amicalement. Chaeréphon

"Je ne crains rien, je n'espère rien, je suis libre".
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